名稱：商玉璋
年代：商
尺寸：通長54.2厘米，寬8.8厘米，厚0.8厘米
重710克
收藏單位：三星堆博物館
“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”
李白在《蜀道難》中詠嘆的古蜀國
曾長期存在于傳說中
三星堆的發現
揭開了古蜀國神秘面紗的一角
出土的眾多驚世文物中
這件玉璋刻滿了
全世界獨一份的神秘圖案
記錄了當時莊嚴隆重的祭祀場面
01 全世界獨一份的紋飾 記錄隆重的“山陵之祭”
神山巍峨，云霧繚繞
一葉靈舟懸于兩峰之間
古蜀國的祭司
或立或跪，雙手交疊虔誠跪拜
一場莊嚴隆重的祭祀活動
被古蜀工匠用細線刻畫在玉璋之上
如同一幅連環畫
跨越時空呈現在我們面前
玉璋上的紋飾
全世界范圍內目前僅發現一份
在殷商考古和其他區域文明考古重從未發現過
它分為上下兩幅
正反相對呈對稱布局
每幅以帶狀云雷紋分隔為上下兩段
上、下段圖案均以人居上，其下為山
人與山之間用平行線分隔
近看“連環畫”，細節滿滿
場景①
兩個并排站立的人像
頭戴平頂冠，佩鈴形耳飾，身著無袖短裙
兩拳相抱，置于腹前
場景②
兩座山中間有一略似船形的符號
兩山外側
好似有一人手握拳將拇指按在山腰
場景③
三個跪坐的人像
頭戴穹窿形帽，佩戴雙環相套的耳飾
身著無袖短裙
雙手做與場景①相同的動作
場景④
兩座山，山上有云氣紋和⊙形符號
“⊙”應是代表“日”
兩山外側各插有一枚牙璋
從四個場景中
可以推測這幅“連環畫”表現的是所謂“山陵之祭”的壯觀場面
玉璋作為祭祀活動的重要禮器
場景④上的圖案正好印證了璋的主要用途是祭山
《周禮》中記載：“璋，以祀山川。”
璋，我國古代最為重要的禮器之一。在所謂“禮拜天地四方”之中，
璋被認為是用來“禮南方”的器物，
一般認為它最主要的用途是祭山。
在古代，
人們認為山是地面離天空最近的地方，
祭山的目的便是為了通天。
這件玉璋也為研究古蜀宗教祭祀禮儀
提供了珍貴資料
02 玉璋怎么用？ 青銅持璋小人像“實景教學”
祭山時
玉璋應該如何使用呢？
這件僅有4.5厘米高的青銅持璋小人像
為我們提供了“實景教學”
雙膝跪地，兩臂平抬
雙手恭敬地抱握著一件璋
半跪在地做祭拜狀
商·青銅持璋小人像，三星堆博物館藏
據《周禮》記載
玉璋的使用因場合不同存在差別
祭大山川用大璋，祭中山川用中璋
祭小山川用邊璋
若祭祀的是山，禮畢后將玉璋埋在地下
若祭祀的是川，則將璋投到河中
03 形制與中原玉璋相似見證中華文明多元一體
三星堆出土玉璋的形制
與中原地區的玉璋頗為相似
三星堆出土的玉璋
二里頭龍形牙璋
據推測
古蜀人很可能從中原夏商文化中接觸到了玉璋這種禮器
但他們并不是簡單模仿，而是加以創新
形成了自己獨特的風格
這不僅證明了古蜀文明的開放包容
也生動詮釋了
中華文明多元一體的發展脈絡
中華文明
在早期就如“滿天星斗”
在不同地域閃耀，并彼此遙相呼應
當我們凝視三星堆的那些超越時代的藝術創造時
不僅能了解神秘的古蜀文明
更讀懂了中華文明
海納百川、不拘一格的創造力
監制|唐怡
制片人|畢磊
文案|王丹妮
視覺|林琦
指導單位|國家文物局
文章轉載自央視新聞客戶端《文博日歷》專題
編輯：耿玥
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